目前由于商标资源越来越稀少，有很多企业或个人将商标品牌瞄准地方方言俚语上，由于地方方言的特殊性，现在对于商标审查员审查一个商标不光要掌握专业知识，还要熟悉各地方言方语！地方方言俚语商标注册应该注意什么？

在商标审查过程中，一个商标申请“熊行行子”的待审商标引起了审查员的注意。该商标指定使用在第29类鱼制食品; 水果蜜饯; 腌制蔬菜; 蛋; 牛奶制品; 加工过的坚果; 干食用菌; 豆腐制品; 熟肉罐头; 肉;等商品上，申请人是16年提出的申请。

可能一般的读者会认为,“熊行行子”四个字貌似既无直接含义，也无引申用法,属于一般的文字商标。但审查员出于职业敏感，在查询方言俚语参考资料后发现，“熊行行（háng）子”，是一句济南地区民间非正式、方言化的俚语，是百姓在日常生活中总结出来的，通俗易懂且顺口易读的颇具地方色彩的音译词语。具有地域性强，较生活化的特点，通常用在非正式的场合。

“熊行行（háng）子”作为地方方言，饱含了现代人“吐槽”的含义，同时具有褒贬两种使用色彩；但是日常使用中，常常用于日常口语中的善意调侃。有时也用于表达新鲜事物，或者用于表达对旧事物赋以新意的说法，具有对人或物怀有否定、瞧不起、不在乎、厌恶、鄙视等含义，属于贬义词汇，该文字作为商标用在指定商品上易产生不良影响。

又一则商标驳回的截图，广泛流传在商标代理行业内。大家各种意见，各种表态。

从表达的语句都，都可以看出来，对商标局审查员的博学钦佩至至！

那么到底是什么商标被驳回了呢？烧甫在10类避孕套,非化学避孕用具,性爱娃娃,性玩具,子宫帽注册商标。商标被驳回的理由是烧甫是广东方言，意为做爱，作为商标使用易产生不良的社会影响，不得作为商标使用。如下图所示：

纯文字商标“毛驴子”，从字面含义看就是指动物中的驴，但事实上在新疆等地方言中“毛驴子”通常是骂人的话，泛指牲口，不是人，这样的词汇申请注册成商标显然不太合适。

所以在现在商标审查过程中，审查员会根据自己的专业和了解判断地方方言俚语是否是褒义还是贬义。如果方言文字是属于褒义的词汇，按照商标审查标准是可以正常审查的。例如：“粤盏鬼”商标，“盏鬼”是广东方言，指事物十分有趣、过瘾、可爱。由于该文字属于褒义词汇，在没有在先权利的前提下，可予以核准。反之，像上述“熊行行子”，“烧甫”这类方言贬义词汇，极易导致公众的误解误用，产生不良社会影响,是会被驳回的。

此外，申请方言文字商标，除了要注意方言文字自身的含义以外，还应考虑是否具有显著性。例如，第21037882号“浑不吝”商标，该文字是北京方言，有“全不怕”之意。虽然“浑不吝”本身不具有贬义色彩，但由于该词汇在日常生活中被广泛使用，如果用作商标，则不具备商标应有的区分作用，因此该商标因缺乏显著特征被予以驳回。

小盾知识产权（www.xdsipo.com）建议，申请人不要一味追求方言俚语的独创和个性，而不考虑相关社会影响和显著特征，造成不仅损失资金，更损失了宝贵注册时间的后果。